幽默脱口而出

先生。”“你正设法从地狱中拯救鬼魂，对吗?”“当然，那是我的责任。”“那么，

你为什么不到地狱去?”牧师的指责不能不说是切中要害的，如果菲利普斯不能很好地应对，

势必造成听众对他宣传的主张的怀疑。但是菲利普斯巧妙地以谬制谬，

有力地反击了牧师的诘问。牧师自然无言以对了。英国讽刺作家斯威夫特一次出游前，

要随从刷一下靴子，但随从没有遵照执行。第二天斯威夫特问起，随从说：“刷了有什么用，

路上都是泥巴，很快就又沾上泥巴了。”斯威夫特吩咐立即出发，

随从说：“我们还没有吃早餐呢?”斯威夫特立即回答：“吃了有什么用，很快就又饿了。

”随从的借口并无恶意，斯威夫特的反击也无恶意，回手一击的幽默以“以谬制谬”为特点。

你荒谬我比你更荒谬，你强词夺理我就比你更强词夺理。运用以谬制谬的幽默技巧时，

要注意发现对方的谬论，并对它进行全面的透视，

然后寻找适当角度或是寻找疑隙进行有力反击。一次，王安石向苏东坡解释古人造字的用意，

说：“古人造字都是有深意的，比方说你苏东坡的‘坡’字，左边是土，

右边是皮．所以‘坡’字的本意就是‘土的皮’；又如‘波’字，左边是水，右边是皮，

所以它的本意就是‘水的皮’。”苏东坡一听就乐了。

随即反问道：“如果按照您那样的说法，

那么‘滑’字一定应该解释为‘水的骨头’了!”王安石听后目瞪口呆，

想了半天也没想出该如何反驳苏东坡来。王安石从字体结构人手，

认为“坡”字本意是“土的皮”，“波”是“水的皮”，显然是缺乏科学性和普遍性的。

而苏东坡并没有立即指出他的说法是错误的，而是以谬制谬，巧借王安石的逻辑，

推出一个荒谬的结论，将“滑”拆成“水”和“骨”，

从而推出“滑”字是“水的骨头”的谬论。很显然，这种解释和“滑”字本义风马牛不相及，

王安石的错误观点不攻自破，又无从反驳，只好“目瞪口呆”了。汤姆和杰克在一...